LE SUJET
Par son intelligence ,
Shéhérazade sortit victorieuse de l'enfermement du harem
et put échapper à la violence de son prince. Mais être
cultivée et intelligente ne signifie pas nécessairement
être libérée ! …qui sont alors les " nouvelles
Schéhérazade " ?
Quelle est la situation de la femme musulmane, dans la tradition versus
aujourd'hui, dans les pays musulmans versus dans les pays laïques
?
Profitant de l'exposition de la marocaine Fatima
Mernissi, installée au Muséum du 23 septembre 2003 au 4
janvier 2004, Mille et Une Sciences propose de sortir des clichés
occidentaux -souvent bien réducteurs- à l'égard des
harems. Sous-jacente à cela, l'idée que la culture de l'autre
doit être connue et non jugée…
Première donnée : le monde musulman n'est pas monolithique
! Aussi n'y a t-il pas UNE femme musulmane. Le statut et la situation
de cette dernière sont effectivement différents dans les
pays occidentaux, en Turquie, au Maroc, en Iran ou encore en Arabie saoudite.
Aussi est-il important de rappeler, avant toute interprétation,
que dans l'Islam les aspects religieux et politique sont très liés.
Nos représentations erronées sont souvent la conséquence
de clichés saisis dans les films ou les tableaux. La peinture occidentale
depuis des siècles, et plus récemment le cinéma,
ont effectivement beaucoup contribué à créer les
mythes. Quelle analyse proposent les médias aujourd'hui ?
L'Orient a toujours été beaucoup fantasmé chez nous.
Or dans notre pays, l'enfermement n'est pas le harem …mais, comme
le suggère Fatema Mersini, la taille 38 ! Aussi est-il intéressant
de réfléchir à la libération de la femme dans
le monde musulman versus Occident. Les nouvelles Schéhérazade
seront-elles à la hauteur de leur glorieux ancêtre, victorieuse
grâce à son intelligence et à sa persévérance
?
LES INTERVENANTS
Elisabeth LONGUENESSE,
sociologue, chercheur au CNRS, membre
du Groupe de Recherche sur la Méditerranée et le Moyen-Orient
(CNRS/Université Lumière Lyon2).Spécialiste des
sociétés du Proche-Orient arabe.
Pierre GUICHARD,
historien, spécialiste de la civilisation arabo-musulmane à
la Maison de l'Orient, professeur à l'Université Lyon
II. Situera le débat dans un contexte historique et sociologique.
Cherif FERJANI,
Directeur du GREMMO (Groupe de Recherche et d'Etudes sur la Méditerrannée
et le Moyen-Orient, Enseignant chercheur au centre d'études et
de recherche de l'Institut d'Etudes Politiques (CERIEP), Directeur 2°
cycle du Département Arabe, DU Monde Arabe Contemporain ( DUMAC),
spécialiste des questions de laïcité et des rapports
religieux/politique.
Une représentante de l'Association " Ni pute ni soumise " ( Fadela AMARA, Présidente de l'association, sous réserve).
Le débat sera animé par Nathaly
Mermet, journaliste scientifique, membre de l'Association 1001 Sciences
et fut préparé avec la collaboration de Girolamo Ramunni,
Institut des Sciences de l'Homme.
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